Кликание весны – это особый славянский обряд, сопровождающийся пением или выкрикиванием весенних песен — веснянок, закличек, смысл которого - приглашение прийти Весне и прилететь птицам.

Начинали кликать с 4 марта, для этого пекли плоское обрядовое печенье -тетёрки, поднимались с ним на пригорок или на крышу, подбрасывали печенье в воздух и кричали: «Птицы прилетите, весну на хвостах принесите!».

За неделю до 21 марта Комоедицы начиналось празднование прихода Лели-Весны, тогда пекли уже других птичек – жаворонков, которых просили о приходе тёплых деньков и летнего солнышка, повсюду люди выкрикивали: «Жаворонки, жавороночки! Прилетите к нам, принесите нам лето тёплое!»

«Весна, весна красная! Приди, весна, с радостью»

Март месяц всегда обманчив: то солнышко пригревает, то морозы могут ударить, значит, надо Весне помочь, позвать её к себе в гости. Потому и проводили в первые дни марта веселый русский народный праздник – Заклички Весны. Предки наши верили, что теплые деньки принесут птицы на своих крыльях. Птахи прилетают в разное время, от того и Весну несколько раз зазывали. Для этого пекли первое обрядовое печенье «Тетёры» (витушки), чтобы Солнце поселилось в доме.

Тетёры имеют особый смысл

Это ржаное печенье, готовили его из постного без дрожжевого теста, скатанного в жгуты, которые потом формировали в виде различных фигур.

Тетёрки всегда имеют форму круга и непременную обводку по контуру - строго по ходу солнца, по часовой стрелке. Край каждой тетёрки – три ободка, околыши. Это рамка - Солнце, а внутри спирали Вселенной, линии: вода, огонь, Земля, дождь… Тетёрку можно прочесть и узнать, что хотела сказать мастерица космологическими символами.

В некоторых областях, например, в Каргополье, тетёры пекли до дня весеннего равноденствия, то есть до Комоедицы.

Заклички Весны

8 марта чествовали Богиню Макошь – вершительницу судеб.

Ведающие считают, что она прядёт Нить Судьбы равно как Людям, так и Богам. Потому и уважают Её все, независимо от пола.

11-12 марта - очищение дома перед праздником Комоедицы

С 14 марта – начало проводов Зимы Морены. Встарь в это время, за неделю до Весеннего Равноденствия, начинались масленичные гуляния.

Комоедица – главный праздник весны

21-22 марта Комоедица – главный весенний праздник, связанный с поворотом солнечного колеса. В эти дни происходит перелом, день равняется с ночью, после чего ночь начинает убывать.

Это самый яркий праздник у славян – встреча с Весной Лелей и Богом Весеннего Солнца Ярилой.

Праздник отмечали две недели: неделю до Комоедицы и неделю после.

На эти две недели родичи каждого славянского рода собирались вместе для многодневного празднования и совершения обрядов. На столах было праздничное угощение: печенье, горячие блины и пироги, овсяный кисель, меды, квасы и закуски.

Пятую часть угощения помещали на открытое место возле Огня, приговаривая: «Честные наши родители! Вот для вашей души блинок».

Славяне чтили своих предков и знали, что они незримо присутствуют на празднике, поэтому и блины всегда были ритуальным поминальным угощением у славян.

Накануне праздника славяне приносили в лес «блинные требы» и «комы обрядовые» — хлебцы, сделанные из нескольких мучных замесов: гороха, овса и ячменя. Первые блины и комы раскладывали на пеньках не только для медведя, но и для духов деревьев.

Готовили в этот день особое блюдо – сушёный репник в знак того, что медведь питается по преимуществу растительной пищей, варили овсяный кисель (медведь любит овёс) и обязательным блюдом были гороховые комы, отсюда и название праздника «Комоедица».

Верили и в то, что Великий Велес, обладая способностью к оборотничеству, приходил на праздники в виде медведя. Бер - это не просто медведь как зверь, а это ещё и Дух Зверя - Хозяина Леса, отсюда и его связь с Велесом. Бер - Хозяин Леса, его Защитник и Распорядитель, как одна из ипостасей Велеса.

22 марта пекли второе обрядовое печенье «Жаворонки» из пшеничной муки. Моя бабушка называла это печенье «Жавората», помню, что пекла она его на маргарине, но тогда в 1960-е годы маргарин был даже вкуснее масла.

27 марта -сжиганием чучела Зимы-Морены завершались праздничные дни.

Таким образом весь март у наших предков славян, да и у наших бабушек и дедушек проходил в предпраздничных и праздничных хлопотах, две недели готовились и две недели праздновали. Но это действительно был великий праздник, после него уже начиналась подготовка к полевым работам.

Христианство, как известно, на все славянские праздники наложило свои праздники. Даже установило православную Масленицу (Сырную седмицу) перед Великим постом. Но православная Масленица отмечается по лунному календарю и переходит вместе с Пасхой. Вот и в 2025 году она отмечалась аж в конце февраля, да и смысл Сырной седмицы не встреча Весны, а подготовка к длительному посту.

Славянская Комоедица празднуется в День Весеннего Равноденствия. Однако церковь не оставила без внимания Комоедицу и наложила на этот день празднование «Сорока мучеников Севастийских».

Севастийские мученики – это были воины-христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при императоре Лицинии. День памяти установлен 22 марта.

Вот так и получилось, что на праздник Солнца, Жизни, Весны опять наложен культ Луны и Смерти.